Katsoessani rakkaita vanhoja valokuvia Hämeenlinnasta 1800–luvun lopusta ja seuraavan alusta pohdin usein, keitä ovatkaan ihmiset kaduilla ja kujilla. Millaisen elämän he ovatkaan viettäneet ja mitä kohtalo on heille varannut? Eräskin panoraamakuva postikortissa esittää Tampereen suunnasta höyryävää junaa, jonka taustalla levittäytyy jäinen Vanaja sekä vastarannalla miltei taloton joen länsiranta. Näkymää katselee yksinäinen nainen joko sattumalta tai kuvaa varten lavastettuna. Toisessa kuvassa astelee väkeä yksin tai pareittain Raastuvankatua. Kuvan vasemmassa laidassa tunnistan muista korkeamman rakennuksen rakennelman, jollaisia aikoinaan löysi puhelinkeskusten katoilta.
![]() |
Hilja Haahti - kuva:Wikimedia Commons |
Mutta ne ihmiset. Niin, taannoin törmäsin aivan toisenlaisen, toistaiseksi vasta aihioksi jääneen kirjoitustyön valmistelun yhteydessä kirjailijaan nimeltä Hilja Haahti. Oikeammin kyseessä oli hänen äitinsä Theodolinda Hahnsson, Hämeenlinnassa vuosina 1871-92 asunut ensimmäinen suomenkielinen naiskirjailija, jonka sanotaan julkaiseen tuolloin pääosan tuotannostaan miehensä Johan Adrian Hahnssonin ollessa opettajana. Theodolinda toimi Hämeenlinnassa muun muassa ruotsinkielisessä lähetysompeluseurassa ja Hämeenlinnan Suomalaisen Seuran johtokunnassa. Hilja Haahden nimen olen tosin jo lapsuudessani varmasti tavannut isoäitini hengellissävytteisten kirjojen selkämyksistä tuntematta tuolloin vielä mielenkiintoa. Vahvasti uskonnollinen kirjallisuus ei tuolloin vedonnut mieleen.
Vaan törmäsin Hahnsson-sukuun siis odottamatonta kautta, vaikkei se tarkemmin ajatellen niin tavaton sattuma ollutkaan. Toimihan aiemmin Vaasassa ja Kokkolassa opettanut Johan Adrian Hahnsson kuolemaansa, vuoteen 1888 asti Hämeenlinnassa, ja Hilja syntyi täällä 1874.
Etsin käsiini Hilja Haahden lapsuuden ja nuoruuden muistelmat kiinnostuneena, millaiselle matkalle ne veisivät vanhaan, kadonneeseen Hämeenlinnaan. Sain tosin aluksi käsiini nuoruuden muistelmat, joissa liikuttiin jo Helsingissä ja Keski-Euroopassa. Aivan lapsuuden tarinat olivat vielä eri teoksessa, joka esitteli aika perustellisesti myös sukutarinaa ennen päätymistä Hämeen sydämeen. Lopulta kuitenkin päästiin vuoteen 1871, jolloin hänen isänsä siirtyi Kokkolasta Hämeenlinnan ruotsinkielisen yläalkeiskoulun suomenkielen kollegaksi.
Hilja ei siis ollut vielä siinä vaiheessa syntynytkään, mutta perheessä oli jo poika Hannu, josta tuli aikanaan pappi. Hannu oli syntynyt jo kuutisen vuotta ennen muuttoa eli vuonna 1865, joten ikäeroa lapsilla jo oli. Perheeseen kuului myös Hannun kaitsijaksi pyydetty Maijastiina Antintytär Kiikan Kontin talosta, joka oli aikanaan hoitanut jo Hiljan äitiä. Tuossa vaiheessa perhe asui osoitteessa, johon myöhemmin rakennetun kauppahallirakennuksen seinässä on muistokyltti merkkinä Hilja Haahden synnyinkodin paikasta. Kirjassaan Kaukaisten aikojen takaa Haahti esittelee meille paikan:
”Perhe asui Hämeenlinnan laitapuolella vaskiseppä Alanderin talossa, jonka numero on Kasarminkatu 1, Palokunnankadun kulmassa. Verstasrakennus sijaitsi portista vasemmalle tilavan ikävän pihan perällä, missä kaikenlaiset suuret ja pienet, uudet ja korjattavat kojeet tekivät sen lapselle vaaran paikaksi. Oikealla portista oli kaksi pääportaikkoa, joihin myös keittiön sivuporras liittyi. Rakennuksen vieressä oli vähäinen aidattu puutarha portteinensa. Puutarhaa lähinnä olevia portaita noustiin Hahnssonin perheen asuntoon.”
Näin olemme sukeltaneet tarinaan. Pian saammekin todeta Maijastiinan toistuvasti joutuvan vahtimaan, mitä Hannu-poika keksii tutkiessaan Alanderin pihan koneita tai kadotessa piha-aidan aukosta kadulle. Varsinainen silmäterä tulee silti olemaan syyskuun 11. päivänä 1874 syntyvä Hilja, joka aluksi vajavaisella lapsen sanavarastollaan varsin pian nimeää hoitajansa uudestaan Nannaksi, joka tämä sitten kuolemaansa asti tulee olemaankin.
Seuraavaksi siirrytään tässä yhteydessä tarkemmin määrittelemättämänä ajankohtana Alanderin talosta tullinhoitaja Holmströmin taloon nykyisten Hallitus- ja Rauhankadun kulmaan (silloin Residenssi- ja Rauhankatu), missä Hahnssonien asuttavaksi tulee piharakennus, jonka ikkunat antavat Rauhankadulle. Väki on juuri aloittanut muuttotavaroiden sijoittamisen uuteen huusholliin. Avoimesta ikkunasta kantautuu posetiivin soittoa. Ihmetyksen aihe ei suinkaan ole pihalla musiikkikonetta vääntävä miekkonen, vaan tämän olkapäällä nököttävä marakatti. Hilja suostuttelee äitinsä päästämään hänet lähemmäksi tutkimaan moista. Nanna tarkkailee tilannetta ikkunasta käytyään ensin itsekin pihalla. Roposenkin he saavat mukaansa annettavaksi posetiivarille. Niin siinä sitten kuitenkin käy, että apinaa tyttö ei uskalla lähestyä. Rahantulokin soittopeliä veivaavalle tyssää vähiin, joten mies kerää tavaransa ja siirtyy toiselle pihalle. Siinä Hilja sitten seisoo hetken kaksin toisen, hieman isomman tytön kanssa ennen kuin tämä saa päähänsä houkutella uuden naapurinsa toiselle pihalle, jonne posetiivari on kantanut tavaransa. Niin talonmies Kustaassonnin Iitu houkuttelee Hiljan mukaansa heti muuttopäivänä, ja hämminki on valmis.
Aina kolmannelle pihalle asti kadonnutta tyttöä Nanna sitten lopulta saa hakea. Toista kertaa Hilja ei sitten karkaakaan, vaikka syksyllä markkinain edellä Juhanssonin pihalle ilmestyy karuselli. Sitä katsomaan ja ihmettelemään lähtevät sitten lopulta Hiljan kera Nannan avuksi otettu nuorempi palvelija ja naapurin lehtorin Santra.
1950-luvun puolivälissä Hilja Haahti kuvailee sekä lapsuutensa että 1950-luvun Hämeenlinnaa. Aikanaan rautatieasemakin oli varsin syrjässä itse kaupunkialueesta, jonka itäisenä rajana oli kuin luonnostaan Vanajaveden ylittävä ”pitkä silta”, vaikka kaupungin aluetta jo tuolloin oli hiukan idempänäkin, etenkin Lääninsairaala heti itärannalla ja sitä vastapäätä kruunun makasiinit eli nykyinen taidemuseo. Siinä itäisellä rannalla oli myös Pinella-kahvila ja puisto. Haahden ”oikeaksi kaupungiksi” kuvailema keskusta-alue rajoittui lännessä ”kuivaan siltaan” nykyisen Kauppakeskus Goodmanin kohdalla, missä pengersilta ylitti suoperäisen, joskin kesäisin vedettömän alueen.
![]() |
Kuivasilta ja Myllymäki 1880-luvulla. Vasemmassa yläkulmassa häämöttää ilmeisesti Akseli Salokanteleen isän mylläri Johan Sirénin tuulimylly. Kuva: Hämeenlinnan kaupunginmuseo/Hämeenlinnan Lydia |
Haahden lapsuudessa kuivan sillan tuolla puolen ei ollut asutusta ennen sotaväen kasarmeja ja Myllymäkeä. Merkille pantavaa, että hän kertoo Myllykalliolla olleen kaikkiaan kolme tuulimyllyä. Vanhoista valokuvista olen nähnyt ainoastaan yhden. Haahti muistaa mainita ikätoverinsa Akseli Salokanteleen perheen omistaneen niistä yhden. Salokanteleen sisar Hilda oli jonkin aikaa Hiljan luokkatoverinakin, mutteivät he ilmeisesti lähemmin tutustuneet tämän oltua kuulemma hiljainen ja syrjään vetäytyvä. Hilja ei edes saanut tuolloin tietää tämän asuinpaikkaa.
Hilja tunsi sen sijaan hyvin toisen myllymäkeläisen eli Betty Ahlgrenin, joka vietti kesälomilla jopa viikkokaupalla maalla Hiljan seurana. Kuitenkaan hän ei käynyt Bettynkään kotona Myllymäessä, vaan vasta tämän perustaessa sisarensa kanssa kangaskaupan keskikaupungille. Tuossa yhteydessä konkretisoitui Myllymäen huono maine asuinalueena, jossa asusteli kunniallisiksi tiedettyjen käsityöläisten ja ammatti-ihmisten lisäksi perin huonomaineistakin väkeä.
Huolimatta kaupunginosan maineesta Hilja toteaa, että jouduttuaan isänsä kuoleman jälkeen kulkemaan alueen ohitse usein hautausmaalle hän ei siellä mitään erityistä nähnyt ja arvelee sitä jännittävämmäksi Punaportin kylää, jossa asui vähävaraisempaa väkeä ja venäläisten sotilaiden perheitä. Eipä tainnut senkään maine olla ainakaan parempi kuin Myllymäen, muttei sielläkään päiväsaikaan mitään erikoisempaa sattunut.
Ahveniston järveen hukuttautuneen upseerin tapauksen Hilja muistaa vielä vuosikymmeniä myöhemminkin. Se kuulemma järkytti kaupunkia. Itselleni tulee mieleen erään musiikinopettajan itsemurha rautatiesillalta [Riemun ja surun paikka], josta kirjoitin taannoin. Vesistöt kaupungin ympärillä ovat olleet toistuvasti murhenäytelmien näyttämöinä.
1950-luvulla Hilja kiertää linja-autolla entistä kotikaupunkiaan ohittaen Poltinahon ja nähden Kaurialan ”entisille kaalimaille” kohonneet oppilaitokset ja kerrostalot. Tässä yhteydessä hän huomauttaa hiukan yllättäin, ettei kirjoittaessaan romaanin Kaurialan kartanosta tietänyt sen nimistä paikkakuntaa olevankaan. Olen hiukan aprikoinut, kuinka tuohon toteamukseen olisi oikein suhtauduttava. Ainakin Kaurialan kylä jo taannoin oli Niementaustan naapurina vanhoja seutukunnan kyliä. Eikö siitä jossain vaiheessa puhuttu? Olivathan sen kolmen talon asukkaat aikanaan joutuneet siirtymään pois Saaristen latokartanon tieltä ja kylän maat liitetyiksi mainittun latokartanon maihin.
Matka jatkuu Ojoisten kartanon suuntaan. Hiljan Ensio-poika ja eräs kaupungin papeista on mukana kiertomatkalla ja kertovat sinne kohonneen karjalaisevakkojen kylän. He ohittavat Rinkelimäen ja Pullerinmäen. Niiden pohjoispuolella levittäytyy vielä tuohon aikaan omankin lapsuuteni Tiiriön suo- ja peltoaukea, joka maisemana on nykyään aivan tyystin toisenlainen. Määränpäänä on Visakankaan vastavalmistunut rukoushuone.
Itse Ojoinen on monellakin tapaa Hiljalle tuttu. Sen on ollut hänen lapsuudessaan kruunun virkatalo, jossa tuolloin on asunut ja viljellyt Normaalilyseon rehtori ja sittemmin Klassillisen lyseon rehtori Blomstedt, joka on hänen kummisetänsä, joten Hahnssonit on kutsuttu sinne useasti. Hiljan muistellessa 1950-luvulla tuota aikaa kyseessä on jo vankilan alue virkailijoineen ja maatilan töitä tekevine naisvankeineen.
Ojoisten kupeella ovat Hilja Haahden lapsuuden tärkeät paikat Hämeen linna ja Kaupunginpuisto. Hänen lapsuudessaan linnan luokse pääsee muun muassa suoraan nk. linnatietä, joka on leveä pengermä, jota reunustaa molemmin puolin vesi. Siellä [Pohjoisesta] Niittykadusta linnan suuntaan kaupungin laajentumista estelee kostea, suoperäinen maasto, jonka vuoksi lähitalojen kellarit ovat kevättulvien armoilla. Hilja kuvailee reittiä viehättävän erikoiseksi tulvan pengermän yli nostaman veden vuoksi aseteltuine lankku- ja lautakäytävineen. Jotkut tosin joskus ajavat vaunuilla vedessäkin kastellen jalankulkijat roiskeillaan.
![]() |
Tässä 1920-luvulla otetussa kuvassa näkyy selvästi Hiljankin muisytelema pengertie hänelle aikanaan niin tärkeään linnaan. Alueen tulvat vaikuttivat merkittävästi elämään vielä 1960-luvulle asti. Kuva: Hämeenlinnan kaupunginkirjasto/Hämeenlinnan Lydia |
Jos pääsisimme tuohon aikaan 1800-luvun lopulla astelemaan noille pitkospuille saattaisimme Hiljan kertoman mukaan törmätä myös lyseon opettaja, maisteri Otto Colliniin kuljettamassa oppilaitaan luontoretkellä. Mainittu Collin oli Hiljan mukaan aikanaan huonomaineinen vanhapoika, jonka maineelle ei ainakaan ole ollut hyväksi, että noilla retkillä on kerätty sammakoita, joita mainittu maisteri Hiljan väittämän mukaan on kerrottu opettavan tappamaan, paistamaan ja syömään. Hiljan Hannu-veli ei kuulemma ole sentään syönyt, mutta jopa Janne Sibelius on ilmeisesti kotonaan vetänyt sammakoita laukustaan säikäyttäen äitinsä ja siskonsa melkoisesti. Näin jälkipolvien on mahdotonta todentaa tarinoita, mutta joutuipa Collin aikanaan eroamaan virastaan, joten pikkukaupunkia hämmentävä originelli hän joka tapauksessa on ollut eivätkä Eino Leino tai Larin-Kyöstikään ole maisteria unohtaneet muistelmissaan mainita.
Itse linnaan Hilja Haahti pääsee tutustumaan täytettyään 16 vuotta. Eräillä perhekutsuilla hän päätyy istumaan vanginvartija neiti Kockströmin viereen. Niin hän saa tilaisuuden kysellä vartijan työstä. Neiti Kockström tarjoutuu jopa ottamaan Hiljan mukaan kiertokäynnille. Moinen tilaisuus jännittää nuorta tyttöä niin kovin, ettei uni tule seuraavana yönä odoteltaessa tarvittavaa erikoislupaa.
Kaupunginpuisto puolestaan on kouluajan rakkain retkeilykohde. Koulutytöt poimivat puiston rinteiltä sinivuokkoja, puista pihlajanmarjoja, istuvat nurmella ja haaveilevat huvimajoissa. Tätä lukiessamme voimme siis liittää puiston käytävillä kuljeksiviin menneisyyden varjoihin Hilja Haahden lapsuutensa leikkitovereineen. Jo tätä ennen olen sinne sijoittanut kaupunginmuseon perustajan lehtori Th Böökin, joka säännöllisesti käyskentelee Parkissa ystävänsä lääninagronomi Bremerin kanssa jopa niin uskollisesti, että kaupungin aikanaan Bremeriltä saaman testamenttilahjoituksen mukaan sinne pitäisii pystyttää näkötorni. Mainitun hankkeen estävät muun muassa kaksi maailmansotaa seurauksineen.
Vanajan toisella puolella häämöttää tietenkin Karlbergin kartano, myöhempi Aulanko. Siellä kohoaa vielä komea, sittemmin palanut päärakennus. Pidemmät retket sinne tehdään veneillä tarmokkaimpien soutaessa. Aulangon maastossa tytöt harjoittavat myös liikunnallisia ulkoleikkejä voimistelunopettajansa Fanny Stenrothin johdolla.
Kiertomatkan jälkeen on aika muistella vielä hetki Hahnssonien asuinpaikkoja eli jo mainittua Alanderin taloa ja Holmströmin taloa, joista jälkimmäisen piha-aidan ja rakennuksen väliin jääneitä vaahteroita Hilja muistelee vielä 1950-luvulla rakkaana, mielikuvitusta ruokkineena leikkipaikkana. Noiden kahden osoitteen jälkeen on vuorossa posteljooni Lönnin talo nykyisen Sibeliuksenkadun ja Lukiokadun kulmassa. Muistelmissaan Hilja ilmeisesti mainitsee virheellisesti Birger Jaarlinkadun, vaikka esimerkiksi Caweenin asemakartan vuodelta 1887 mukaan tontti numero 109 sijaitsee juuri nykyisen Lukiokadun ja Sibeliuksenkadun kulmassa vastapäätä paikkaa, jossa Larssonin hotelli sijaitsi,. Mainitusta paikasta juurikin näki esimerkiksi Gaddin taloon, jota tuskin olisi Birger Jaarlin kadun varrelta nähnytkään. Lisäksi Hämeenlinnan Osoite- ja ilmoituskalenteri vuodelta 1887 antaa maisteri Hahnssonin osoitteeksi Lönns g. V.-Slottsg. L.-Linnank. 109. Mainitussa kadunkulmassa nykyistä Vapaakirkkoa vasttapäätä jopa on yhä jäljellä vanha puutalo.Siellä oli aiemmin toiminut tyttökoulu, jota Hiljakin oli jo vuoden käynyt. Tarkoituksena kuulemma oli alkaa pitää täysihoitolaisia. Jotta paikan kuva selventyisi mielessämme, antakaamme Hiljan vielä todeta, että Linnankadulle eli nykyiselle Sibeliuksenkadulle antaneista ikkunoista näkyi vastapäisellä puolella ollut Larssonin hotelli, jota piti Larin-Kyöstin äiti. Viereisestä Tähtipuistosta oli jo Hiljan lapsuuden aikana palanut ravintola.Vuoden 1887 Caweenin asemakartassa puiston on vielä piirretty tasasakaraisen ristin mallinen rakennus sekä lounaisnurkkaan palokunnan ruiskuhuone.
Mainittu ruiskuhuone esiintyy vielä Hämeenlinnan vuoden 1924 kunnalliskertomuksessa, jossa sitä turhaan esitettiin Hämeenlinnan Raittiusseuran käyttöön vakituisen palokunnan siirryttyä uuteen huoneistoonsa, mutta päätetään poistaa sen rumentaessa puistoa.
Tähtipuiston ja Larssonin hotellin lisäksi nähtävillä on muutakin. Silloisen Linnankadun varrella on myös sittemmin postikonttorina palvellut kivitalo, jossa Lyseo on aloittanut vastapäätä Birger Jaarlin kadun puolella Gaddin talo. Siellä pidetystä hartauskokouksesta palatessaan Hiljan isä sairastuu kulkiessaan turkki avoimena, parantumatta enää taudistaan. Niitä ikkunoita Hilja kertoo tuonakin iltana kotonaan tähyilleensä.
![]() |
Tässä seistään ilmeisesti Läntisen Linnankadun eli nykyisen Sibeliuksenkadun ja Birger Jaarlinkadun risteyk- sessä katsoen Linnankatua eteläkaakkoon eli torin suuntaan. Kuvan keskellä häämöttää todennäköisesti apteekin kyltti. Silloin kyseessä olisi 1900-luvun alussa Läntisen Linnankadun ja Residenssikadun kulmassa ollut Ölanderin apteekki. Muistelmissaan Hilja tähyilee katua juuri päinvastaiseen suuntaan kohti Gaddin taloa ja lyseon vanhaa rakennusta, jossa myöhemmin toimi mm. posti. Hiljan ja hänen äitinsä toiseksi viimeinen asuin- paikka ilmeisesti jää tässä 19099-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä otetun kuvan ottajan selän taakse korttelin päähän . Kuva: Hämeenlinnan kaupunginkirjasto/Hämeenlinnan Lydia (Enok Rytkönen) |
Viimeiseksi osoitteeksi Hämeenlinnassa, isän Johan Arvid Hahnssonin jo kuoltua, jää ajuri Henrikssonin talo Kasarmikatu 15:ssa (Caweenin asemakartassa nro 116).
* * *
Varsinainen kesäohjelma Hahnssonin perheellä on suviajan vietto Kappolassa Katumaajärven rantamilla. Hilja käyttää järvestä juuri muotoa Katumaa. Vanajan Kappolan kesäkodista saapuu markkinapäiväksi väkeä vieraita. Markkinat ovat tuon ajan pikkukaupungissa varsinaisia huipputapahtumia, jonne saapuu väkeä läheltä ja kaukaa torin ja kujien kaikuessa monta kieltä. Monenlaisia herkkujakin on tarjolla. Hilja mainitsee muun muassa venäläisten myyskentelemän kermajäätelön, jonka huhuttu valmistustekniikka jopa ”likaisin jaloin sotkemalla ” ei häntä viehätä leikkihyrrän tai vallan ihanaksi kuvailemansa poltetulla sokerilla kuorutetun kookospähkinän puolikkaan tavoin. Erikseen hän vielä toteaa markkinapäivien merkittävyyden korostuneen ollen vapaapäiviä koulusta. Silloin kelpaa ihmetellä hevoismarkkinoita ynnä muuta ihmisvilinää.
Tässä yhteydessä sivuutamme Hiljan matka sukulaispaikoihin Hämeenlinnan ulkopuolelle. Kuljemme vanhan Hämeenlinna kujilla ja seuraamme pientä Hiljaa pitämässä asumahuoneensa nurkassa mielikuvituskoulua kuvitelluille oppilailleen eli opettamisen kutsumus taisi olla jo myötäsyntyistä. Isoveli Hannu ei luonnollisesti puuttunut siskonsa paperinukkeleikkeihin yms. Jotain kanssakäymistä toki on talossa koululaisten kortteerissa asuneitten poikien ja naapurin lasten kanssa ja lyseon rehtori Geitlinin talon pihan isolla kiikulla.
![]() |
Katumajärvi, Kappola ja Pitkäniemi olivat 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa hämeenlinnalaisen porvaris- ja kulttuuriväen suosittu kesänviettopaikka, jonne saapui sukulaisia kauempaakin. Lehtori Palanderin ja piirilääkäri von Fieandtin perheen ohella siellä viettivät aikaansa myös Hahnssonit ja monet muut. Paavo Cajanderkin liittyy Katumajärven ympäristön historiaan. Postikorttikuvassa Katuma 1900-luvun alussa. Kuva: Hämeenlinnan kaupunginkirjasto/ Hämeenlinnan Lydia/Hämeenlinnan postimerkkikerho ry. |
Varsinainen kesän ihmemaa ja mielikuvituksen merten rantama avartuukin sitten Vanajan Kappolan talossa ja Katuma(a)järven rannoilla. Anna-Maria Vilkuna toteaakin Vanajan historia III:ssa, että Kappolan yksinäistalossa oli kesäisin vuokralla kaupunkilaisia kesävieraita, ja pysyvää huvila-asutusta alkoi syntyä 1800- ja 1900-luvun taitteessa.
Jo matkat perheen kesäpaikkaan ovat pienelle Hiljalle suuria elämyksiä maantien ojia reunustavine kasveineen ja moninaisia varjojaan langettavine metsineen. Vielä vuosikymmeniä myöhemmin hän muistaa muun muassa Kruununmyllyn myllärin ruskeasilmäisen, punaposkisen tyttären ja myllypuron kohinan. Muistiin on myös jäänyt, kuinka kesäpaikan isäntä antaa tytölle hevosen ohjaksen keinumäen ja talon tullessa näkyviin.Myöhemmin muissakin yhteyksissä Hilja taitaa vielä kerrata, kuinka kuvitteli järven aaltoja merten tyrskyiksi uittaessaan kaarnaveneitä. Vuosien kuluessa perheen vieraita houkutellaan kiipeämään Kappolanvuorelle näköalaa ihailemaan. Itse kesäpaikan talo ei sijaitse rannalla, mutta järvi on silti väkevästi läsnä jo perheen innokkaan kalastusharrastuksen kautta. Taloa ympäröi laaja hedelmätarha ja pihanurmi. Hilja kertoo Kappolan isännän Johan Malinin omistaneen Kappolan vuoren alta järveen työntyvän Pitkäniemen. Muistelmiensa tässä kohtaa hän kertaa muutamalla sivulla niemen vaiheita mainiten myös Vanajan Parkun talossa asustelleen Paavo Cajanderin viettäneen seudulla kesäisin viikkokausia.
Hilja muistaa hyvin Pitkäniemen käärmeet. Erikseen tässä kohdin hän muistelee rapuretkiä ja nostaa lukijan silmiin tuokiokuvia Hanssonin perheestä kantamassa säilöttyjä raputölkillisiä Larssonin hotelliin Hämeenlinnaan ja öitä leirinuotioiden äärellä.
Pitkäniemi liittyy myös historiansa aikana lehtori Palanderin perheeseen. Kamreeri Schrey myi 1889 huvilansa Edvard Palanderille, joka sittemmin vietti siellä kesiään. Hilja Haati kertoo käyneensä Palanderien Hongistossa usein. Hänen vanhempansa olivat perheen ystäviä. Jäätyään leskeksi Theodolinda Hansson oli siellä kanssakäymisissä niin kauan kuin vielä Hämeenlinnassa asui vuoteen 1892. Palandereiden tytär Ellen (Elli) oli Hiljan rakas ystävä, Ernst ja Hugo olivat valmistavassa koulussa olleet hänen luokkatovereita. Hilja oli tuoloin tekemisissä myös Lehtori palanderin vaimon sukulaisten kanssa, Kockströmin neitien, jotka ainakin eräänä kesänä asuivat Välättälässä.
Nyt olemme kuitenkin harhautuneet pois vanhan Hämeenlinnan kaduilta, joilla tarkoitukseni on ollut jäljittää tuon ajan ihmisiä. Valmistavan koulun ajoilta Hilma muistelee joitain nimiä, joilla tuolloisia vekaroita varmasti on huhuiltu. Niistä lienee syytä kirjata tähän vain jokunen, kuten Edi (af Enehjelm, Karl (Sundman), Kalle (Schaumausser), tietenkin Palanderin veljekset sekä vaikkapa Gösta Larsson eli myöhempi Larin-Kyösti. Toki muitelmien sivuilla tapaa monia muitakin nimiä monet koulun paikalle tuomina kauempaakin lähtöisin. Erityisesti Hiljan kouluvuosien alusta lienee syytä nostaa esille valmistavan koulun johtaja Lucina Hagman, jonka eteen hän pääsee vielä Helsingin jatkokoulussakin.
Pääsyä Hämeenlinnan Suomalaisen Tyttökoulun ensimmäiselle luokalle himmensi sairastuminen tulirokkoon ja ja koulunkäynnin keskeytyminen moneksi viikoksi. Tuolloin ei vielä ollut penisilliiniä, joten kyseessä oli vakava tapahtuma. Hiukan toivuttaan hän sai lääkäriltään, tohtori Bartmanilta luettavakseen ruotsinmaalaisen lehden liitteitä nimeltään ”Barnens bok”, joita Theodolinda suomensi tyttärelleen. Setä Geitlin puolestaan lahjoitti tytölle leikkipianon huomattuaan tämän soittoa rakastavan. Myöhemmin mainittu leikkipiano lienee ollut osana innoittamassa Hiljaa edemmäksikin soitonalalala opettajanaan mm. etevä neiti Sofie Enehjelm.
Kun puhutaan Hilja Haahdesta, täytyy tietenkin muistaa hengellisyys, joka astui hänen elämäänsä jo varhaisvuosissa. Jo varhain kouluvuosiensa alussa hän oppi pitämään kirkonkäynnistä. Myöhemmin muistelmissaan hän toteaa:”Ajattelen, kuinka yksinäni taistelin vuosikaudet, ilman nuoren seuran suurta etuisuutta. Aluksi asia oli niin arka, että piilotin raamattuani, jos lukiessani joku tuli huoneeseen.”
Ja myös:
”Onnelliset nykyajan [v. 1956] lapset, jotka jo pieninä viedään pyhäkouluun ja sitten pääsevät toisten ”pikkusiskojen ” tai ”pikkuvelhjien” parvessa kerhoihin ja leireille, joissa johtajat ja tytöillä ”isot siskot ja pojilla ”isotveljet” ovat tarjona heidän uskonnollisia pulmiansa ratkomaan”.
Hiljan muistikuvat vilisevät lukemattomia nimiä. Saksankielessä oli muun muassa oli viisi opettajaa: Maria Jaeckell, Viivi Demander, Sakari Yrjö-Koskinen, Kaarlo Forsman ja E.W. Palander. Jonkinlaisia tuokiokuvina mielessäni, kuinka lehtori Palander lainaa nuorelle Hiljalle luettavaksi saksankielistä klassista kirjallisuutta ja joitain ajanvieteromaaneja.
Jo kuudesluokalaisena Hilja kertoo käyneensä säännöllisesti Suomalaisen Seuran kuukausikokouksissa seuraamassa esitelmiä, musiikkia, kuvaelmia jne. Jos olisimme tuolloin astelemassa Hämeenlinnan kaduilla, saattaisimme siis havaita hänet kiiruhtamassa vaikkapa sellaiseen kokoukseen.
Valmistuttuaan hämeenlinnalaisista kouluistaan Hilja Haahti vietti vielä parisen vuotta täällä leskeksi jääneen äitinsä kanssa, Niistä vuosistaan hän kertoo muun muassa kuvernööri Ammondtin tyttären Dagmarin innoittamina varattomien lasten huollossa. Muuan yhdistys vuokrasi huoneiston köyhien lasten päiväkodiksi ja palkkasi siihen johtajattaren ja keittäjän. Sekä kansakoululaiset että pienemmät 5-6 vuotiaat saivat ravitsevan aterian. Kansakoulun kaksiosaisen työajan väliin jäävä aika oli sopiva ruokailuajaksi. Silloin myös oli mahdollista kertailla läksyjä ja auttaa astiainpesussa. Pienet tulivat jo aamulla ja viipyivät kauemmin. Johtokunnan mielestä johtajattaren oli syytä saada toriaikaan ja keskipäivällä vapaata ruokaostoksia yms varten. Tällöin Dagmar-neiti otti huolehtiakseen vapaaehtoisen lastenkaitsennan. Mainitussa tehtävässä lupautuivat auttamaan myös Hilja ja ystävänsä Elli Palander.
Näin kietoutuvat vähitellen kaupunkimme kaduilla liki 150 vuotta aiemmin liikkuneet ja varmasti joihinkin valokuviinkin ikuistuneet hahmot aikansa tapahtumiin. Hilja Haahden pitkässä elämässä oli monenlaista. Vuodet Hämeenlinnassa olivat vain häivähdys, mutta silti tärkeä ajanjakso, jolloin juoksennellessa ja leikkiessä milloin pihamailla, kaupunginpuiston rinteillä tai Katumajärven rantamilla hahmottuivat henkilökuvaa myöhemmin määrittäneet tekijät. Olennaista toki oli, että hän eli alusta asti kulttuuripiirin ympäröimänä,mitä korosti vielä sittemmin Helsingissä hänen äitinsä avioituminen senaattori Yrjö Sakari Yrjö-Koskisen kanssa.
* * *
Luettavaa:
Hilja Haahti: Kaukaisten aikojen takaa
Hämeenlinnan kunnalliskertomus v. 1924
Y. S. Koskimies. Hämeenlinnan kaupungin historia 1875-1944
Hämeenlinnan kaupunginmuseo/Inka-Maria Laitila. Säätyläiskoti Hämeenlinnassa. Palanderin talo
1639 Hämeenlinnalaisia 1989
Toivo Saarilahti. Sata vuotta suomalaista lähetystyötä. 1:3. Lähetystyön läpimurto. Suomen Lähetysseuran toiminta kotimaassa 1895-1913
Anna-Maria Vilkuna. Vanajan historia III